دانلود پروژه پایانی دینی زبان عربی

پروژه پایانی دینی زبان عربی

اس پی دی فایل تنها ارائه دهنده پروژه های مالی و پروژه های پایانی معتبر و ارزشمند در ایران

این پروژه در وب سایت های دیگر با قیمت چندین برابر بفروش میرسد

در اس پی دی فایل تمام محصولات را با اطمینان کامل و به کمترین قیمت تهیه کنید

پروژه پایانی دینی زبان عربی توسط گروه فناوری اطلاعات سپیده برای وبسایت اس پی دی فایل تهیه و تنظیم گردیده است. دانشجویان، محققین و بازدیدکنندگان محترم وبسایت می توانند این پژوهش را بعنوان پروژه پایان ترم خود ارائه دهند و نمره کامل را دریافت نمایند. تمامی صفحات در پروژه پایانی دینی زبان عربی بادقت و بصورت کاملا حرفه ای توسط تیم ما تهیه و تنظیم گردیده است، لذا نیاز به مطالعه مجدد، ویرایش و یا دستکاری این پروژه نیست و بعد از پرداخت و خرید از وبسایت می توانید از آن پرینت گرفته و یا تحویل استاد دهید.

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول :‌ كليات 1

بخش اول

1- 1- 1 زندگي نامة مؤلف

1- 1- 2 اساتيد

1- 1- 3 آثار قرآن پژوهي قريشي

1- 1- 4 توصيف مختصر برخي آثار

1 . الاخلاق و الآداب

2 . المعجم المهروس لا لفاظ الصحيفه الكامليه

3 . خاندان وحي در زندگاني چهارده معصوم عليه السلام

بخش دوم

1- 2- 1 منابع تفسير احسن الحديث

1- 2- 1- 1 منابع تفسيري

1- 2- 1- 2 منابع حديثي و روايي

1- 2- 1- 3 منابع لغوي

1- 2- 2 توصيف مختصري از تفسير احسن الحديث

فصل دوم : مباني ، روش و گرايش تفسيري احسن الحديث

بخش اول : مباني تفسير

الف . تفسير

1 . معناي لغوي تفسير

2 . معناي اصطلاحي تفسير

3 . ضرورت تفسير

4 . تفسير به رأي

ب . تأويل

1 . معناي لغوي و اصطلاحي تأويل

2 . كاربرد و معناي تأويل

3آيات تاويل و نظر مفسر احسن الحديث

4 . تفاوت تفسير و تأويل

2- 1 مباني تفسيري احسن الحديث

2- 1- 1 مجيت ظواهر قرآن

2- 1- 2 بواطن قرآن

2- 1- 3 وحياني بودن الفاظ قرآن

بخش دوم

2- 2- روش تفسيري احسن الحديث

2- 2- 1- استنادات به قرآن

الف . سياق

ب . سياق متشابه

2- 2- 2استناد به روايات

1 . روايات مورد استفاده در مصداق آيه

2 . روايات مورد استفاده در استنباط حكم فقهي آيه

3 . روايات مورد استفاده در تاويل آيات

4 . روايات مورد استفاده در تفصيل و تبيين آيه

2- 2- 3 قواعد ادبي- زباني

2- 2- 3- 1 لغت

2- 2- 3- 2 صرف و نحو

2- 3 گرايش تفسيري احسن الحديث

2- 3- 1 جهت گيري هدايتي- تربيتي

2- 3- 2 جهت گيري علمي

فصل سوم : مباحث علوم قرآني در احسن الحديث

3-1 حروف مقطعه در قرآن

3-1-1 تفسيرهاي مختلف راجع به حروف مقطعه در قرآن

3-1-2 ديدگاه صاحب تفسير احسن الحديث راجع به حروف مقطعه در قرآن

3- 2 اعجاز قرآن

3- 2- 1 اعجاز در لغت و اصطلاح

3- 2- 2 آيات تحدي

3- 2- 3 صرفه در اعجاز قرآن

3- 2- 4 وجوه اعجاز قرآن

3- 2- 5 فصاحت و بلاغت

3- 2- 6 اخبار از غيب

3- 2- 7 اعجاز در عدم اختلاف و هماهنگي در آيات قرآن

3- 3 تحريف نا پذيري قرآن كريم

3- 3- 1 مفهوم تحريف از ديدگاه لغويان

3- 3- 2 تحريف در اصطلاح

3- 3- 3 تحريف داراي اقسامي است كه ذيلا به آن اشاره مي شود .

3- 3- 4 دلايل و شواهد تحريف ناپذيري قرآن

3- 3- 5 بررسي ديدگاه مفسر احسن الحديث درباره تحريف ناپذيري قرآن در ذيل برخي آيات .

3- 4 محكم و متشابه

3-4-1 معناي لغوي احكام و تشابه

3- 4- 2 تعريف محكم و متشابه

3- 4-3 ديدگاه صاحب تفسير احسن الحديث راجع محكم و متشابه

3- 4- 4 بررسي تفسير چند نمونه از متشابهات در تفسير احسن الحديث .

3- 5 نسخ در قرآن

3- 5- 1 معناي لغوي و اصطلاحي نسخ

3- 5- 2 انواع نسخ

3- 5- 2- 1 نسخ تلاوت بدون حكم

3- 5- 2- 2 نسخ حكم و تلاوت

3- 5- 2- 3 نسخ حكم بدون تلاوت

3- 5- 3 ابعاد نسخ از ديدگاه مفسر احسن الحديث و ذكر نمونه هايي از آن

3- 5- 4 برخي از آياتي كه قريشي نسخ آنها را نپذيرفته است .

3-6 جمع در قران

3-6-1 موارد استعمال واژه جمع

3-6-2 ادله معتقدان به جمع آوري قرآن پس از رحلت پيامبر صلي اله عليه و آله

3-6-3 ادله معتقدان به جمع آوري قرآن قبل از رحلت پيامبر صلي اله عليه و آله

3-6-4 جمع آوري قرآن توسط حضرت علي عليه السلام

3-6-5 ديدگاه صاحب احسن الحديث راجع به جمع قرآن

3-6-6 جمع آوري قرآن در زمان ابوبكر به دست زيد بن ثابت

3-6-7 جمع آوري در زمان خليفه سوم عثمان

منابع عربي

منابع فارسي

مقدمه

سنت الهي در همه زمان ها ، بر آن بوده كه هر پيامبري را به زبان قومش مبعوث كند . لذا زبان قرآن ، همان زبان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله يعني زبان عربي است كه مردم هم ، به همان زبان با يكديگر سخن مي گفته اند . خداوند متعال پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله را مفسر قرآن معرفي كرد . اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله كه زبانشان عربي بود ، قرآن را مي فهميدند ، چرا كه قرآن به زبان آنها نازل شده بود . اما با وجود اين هم زباني ، اختلاف نظرهاي بسياري داشتند كه پس از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به مرور ظهور پيدا كرد . گاهي نيز اصحاب به برخي معاني دست نمي يافتند و به خود پيامبر صلي الله عليه و آله كه اولين مفسر بود ، رجوع مي كردند و پس از او نيز به اصحاب برجسته اي چون حضرت علي عليه السلام ، ابن عباس ، ابن مسعود و . . . مراجعه مي كردند به همين دليل ، از همان زمان به پيدايش ‹‹ علم تفسير ›› منجر شد . از اين رو علم تفسير قرآن يكي از مهم ترين علومي است كه دچار تحولات گوناگون شده است . تا جايي كه پس از خود تفسير ، مفسرين به بررسي مباني و روش هاي تفسيري ، مفسرين پرداخته اند ، زيرا در ميان مباحث علوم قرآني ، بحث از روش هاي تفسيري جايگاه خاصي به خود اختصاص داده است و پيدايش شيوه هاي مختلف تفسيري و به كار گيري مباني گوناگون در تفسير قرآن كريم ، زمينه طرح اين بحث ضروري را در علوم قرآني به وجود آورده است . با توجه به اهميت موضوع روش هاي مفسران و جايگاه ويژه اي كه در ميان مباحث علوم قرآني به خود اختصاص داده است ، در اين رساله به تبيين روش تفسيري ‹‹ تفسير احسن الحديث › از مؤلف معاصر ‹‹ سيد علي اكبر قريشي ›› پرداخته ايم . با مراجعه اي كه به پايگاه هاي اطلاع رساني و منابع مختلف شد ، در مورد اين تفسير كار جدي صورت نگرفته است . تنها در برخي از كتاب ها و مجلة حوزه به معرفي اين تفسير پرداخته شده است و به عنوان نمونه به مواردي از آن اشاره مي شود :

المفسرون و حياتهم و منهجهم محمد علي ايازي ، نگاهي به قرآن قريشي ، سير تطور تفاسير شيعه محمد علي ايازي ، دانشنامه قرآن بهاء الدين خرمشاهي ، آشنايي با قرآن پژوهان ايران حسن پيري . روش تحقيق در اين پژوهش به شيوه كتابخانه اي است و در قم بيشترين بهره را از كتابخانه تخصصي مركز فرهنگ و معارف قرآن بردم اما با كمال تأسف و با اين همه اهميت ، تلاش هاي در خور توجهي در جهت معرفي و بازشناسي اين روشها به چشم نمي خورد . اين تفسير گران سنگ را به هدف تبيين مباني ، روش و گرايش هاي تفسيري مفسر ، و نيز بررسي مباحث علوم قرآني آن برگزيديم . اميد است خداوند منان ، اين بنده حقير را مورد هدايت و رحمت قرار دهد .