سیستم همکاری در فروش سپیده

جایگاه عفاف در قوانین و حقوق اجتماعی       32 صفحه فایل pdf

از ویژگیهای عمده عصر مدرنیته، بی توجهی به مبانی اخلاقی در ساماندهی روابط اجتماعی و تدوین مفاد حقوقی است. از سوی دیگر بجاست که عفاف به عنوان یک پدیده ارزشی و صفت و ملکه درونی سیرت ساز و صورت آفرین، در بررسی علل و عوامل چالشهای حقوقی، اخلاقی و اجتماعی مورد تحلیل و ارزیابی عقلی و نقلی قرار گیرد.

هدف از نگارش این مقاله تأثیر عفاف در سلامت روان فرد، خانواده و جامعه است و از آن جهت که گرایشات حقوقی برخاسته از نگرشهای فکری است، ابتدا جایگاه این صفت ارزشی در تدوین قوانین و حقوق مورد ارزیابی قرار گرفته و به مصادیق آن در حقوق اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم اشاره شده، سپس نقش اراده جمعی در سرنوشت اجتماعی بررسی گردیده است. همچنین از نظر تعاملات کلامی و رعایت حقوق گفتاری، نقش عفاف در سالم سازی ارتباطات زبانی مورد ارزیابی قرار گرفته و به دلیل روش مخاطب شناسی خاص قرآن کریم، اقسام تعاملات گفتاری مورد بحث واقع شده است و پس از تطبیق نظامهای حقوقی الهی و غیر الهی، نقش مبانی اخلاقی در شکل گیری موضوعات اجتماعی و حقوقی بیان گردیده است.

 کلیدواژه:

عفاف، خاستگاه حقوق، عفت اجتماعی، لین، بلیغ، سدید، معروف، میسور، مخاطب شناسی مقدمه

شاکله زندگی بشر و متدلوژی حیات او دارای صورتی ظاهری و سیرتی باطنی است که هر دو تأثیری عمیق و تعاملی متقابل دارند.

از طرفی گستره زندگی انسان و توسعه لحظه به لحظه آن و دایره پیچیده ارتباطات، او را پیوسته یا به عرصه فعل می کشاند یا انفعال؛ یعنی او یا مبدأ ایجاد تحول است یا جایگاه پذیرش و انقیاد .

بنابر اصل اول « اصل تأثیر و تأثر سیرت و صورت» هر چه بطن حیات بشر هدفدارتر و به حقیقت پذیری و واقع گرایی نزدیکتر باشد، متن آن از صفا و شیرینی و زیبایی و هدفمندی بیشتر برخوردار است.

در اینجا سوال اساسی انسان این است که: عوامل سیرت ساز و صورت آفرین کدام است؟

بنابر اصل دوم «گستردگی زندگی و لزوم ارتباطات» باید به غایتی اندیشید و به سویی رهنمون شد که به نظام مندی معقول، نتیجه و رویکردی سعادت آفرین منتهی گردد.

اینجاست که در آشفته بازار افکار و عقاید مختلف و نحله های متعدد و از سوی دیگر هیاهو آفرینی دنیاطلبان و جنجال گری باطل اندیشان و سلطه گران نظام جهانی، باید چاره ای بنیادین اندیشید و راه را از چاه، حقیقت را از مجاز، ثبات را از تزلزل، حق را از باطل و نور را از ظلمت جدا نمود.

بر این اساس سؤال دیگر این است که با توجه به فرصت کم و پیشگیری از هدر رفتن سرمایه ها و مطامع طمع ورزان چه مسیری را باید انتخاب نمود که به غایتی مطلوب و نهایتی بدور از خسران رسید؟

نکته ای که در پاسخ به اینگونه سؤالات عمدتاً، مورد غفلت قرار می گیرد و با وجود بی توجهی بشر و رویکرد فرهنگ تجدد گرایی و مدرنیسم، نقش کلیدی در حل اینگونه مسایل دارد، توجه به حقیقت وجودی انسان، نوع نیازها و نقطه آغازین و پایانی زندگی اوست. اینکه انسان در عین حضور در عرصه زندگی مادی آمیخته ای از ارزشهای معنوی است، اینکه او رسالت تحقق و ترسیم زیباترین حقایق را در گذر از زندگی مادی و به تعبیر قرآن معبر «أسفل سافلین» دارد، و گستره احتیاجات او فراتر از نیازمندیهای مادی است و فرونگری در عرصه اندیشه مادی، فرانگری را در گستره حیات از او می گیرد، اینها و مواردی از این قبیل گمشده جوامع بشری است و خلاء قانونگذاری با محوریت انسان مادی از همین نقطه آغاز می شود. نقش نگرشها در گرایشات حقوقی – اجتماعی