سیستم همکاری در فروش سپیده

نقد و تحليل آراءادبي غربي‌ها

فهرست مطالب

چكيده ……………………………….   1

مقدمه  ………………………………  2

مواد و روش ها  ……………………….  4

نتايج و مباحث ………………………..   5

آراء يونانيان و غربي ها در باب ماهيت سخن ادبي      5

افلاطون و الهامي بودن شعر  ……………..  5

ارسطو و ساختار شعر و سخن ادبي  …………  6

دفاع سيدني از نظريه ي ارسطو ……………   7

جان درايدن و طبيعت عام بشري ……………   8

وردزورث و حقيقت كلي شعر  ………………  9

كالريچ و آفرينندگي شعر  ……………….  10

نظر شلّي در دفاع از شعر و سخن ادبي ……..   11

نظريه ي ادبي فرماليسم ………………..   12

نظريه‌ي ساختار گرايي  و ادبيات …………   13

نيچه و لذّت ادبي  ……………………..  13

ابهام گرايي و پوچي در ادبيات ………….   14

نظر ژان پل سارتر درباره ي ادبيات  ………  15

مفهوم و ماهيت سخن ادبي در بين عرب ها  …..  16

تحليل آراء حكما و نظريه پردازان ايراني …   18

مفهوم امروزي ادبيات  ………………….  20

نظر خواجه نصير درباره ي شعر و سخن ادبي …   22

نظر كروچه درباره ي ادبيات …………….   23

نتيجه‌گيري نهايي ……………………..   25

منابع و مآخذ ………………………..   26

ABSTRACT     ………………………… 29

چكيده

در تعريف واژه ي ادبيات، ماهيت، فوايد و نقش آن در زندگي بشر و نيز در حوزه ها و كاركردهاي عملي آن، از قديمترين زمان تاكنون مباحث گوناگوني صورت گرفته است؛ برخي آنرا به مفهوم اخلاقي و برخي در معاني ادبي و عده اي نيز به هر دو مفهوم اخلاقي و ادبي آن به كار برده اند.

اما امروزه ادبيات با ساير علوم جديدي چون روان شناسي، زبان شناسي و نقد ادبي پيوند خورده و اهميت والايي پيدا كرده است.

اگر ما يك سير اجمالي در آراء و نظريه هاي ادبي غربي ها داشته باشيم، با مطالعه ي آراء ادبي افلاطون، ارسطو، سيدني، جان درايدن، جانسن و كالريچ و ديگران در مي يابيم كه:

اولاً جريان فكري ادبي كه از ارسطو شروع و به كالريچ ختم مي شود، متناسب با شرايط فرهنگ اروپايي است؛ به ين صورت كه اگر در آراء آنها ابتدا موضوع اخلاقي در حوزه ي ادبيات داراي نقش و معناي خاصي بود، رفته رفته رنگ باخته و «لذت» جانشين «تعاليم اخلاقي» مي گردد.

ثانياً در تعريف ماهوي شعر و ادبيات با مشكلات و نارسايي هاي چندي روبه رو هستيم كه تعميم آن نظرها به آثار ادبي مهم دنيا، نه تنها مشكل، بلكه گاهي ناممكن و يا حداقل ضعيف مي باشد.

در اين مقاله ضمن تبيين و روشنگري جريانات تاريخي آراء ادبي غربي، كه از اخلاق به التذاذ و از ايضاح به ابهام مي گرايد، سعي شده با كمك از نظريه هاي ادبي خواجه نصير و بند كروچه و استفاده از مفهوم «شهود»، يك تعريف جامع و كاربردي تري از ادبيات ارائه شود تا گره گشاي بسياري از مشكلات ادبي و علمي ما باشد.